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Padmakara
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Patrul Rinpoché (1887 -1908), l'un des maîtres spirituels les plus révérés de l'histoire du Tibet, mena la vie simple et rude d'un pratiquant itinérant selon l'ancienne tradition des renonçants érémitiques. Philosophe doté d'une érudition exceptionnelle, il rédigea de nombreux ouvrages fondamentaux dont Le Chemin de la Grande Perfection qui guide tant de pratiquants de nos jours. Ardent laudateur des joies de la solitude, il n'a cessé d'insister sur la futilité des buts mondains.
Il eut pour compagnons d'études les plus grands maîtres de son temps : Jamyang Khyentsé Wangpo, Jamgön Kongtrul Lodreu Thayé ; tous trois oeuvrèrent notamment au renouveau des pratiques et des textes majeurs du bouddhisme Vajrayana et à la propagation du mouvement non-sectaire (Rimé).
Ce Vagabond de l'Eveil, doué d'une compassion véritablement illimitée, enseigna plus d'une centaine de fois le Bodhicaryâvatâra - La Marche vers l'Eveil. Ainsi sema-t-il la graine du Dharma chez tous les êtres qu'il rencontrait, depuis les humbles mendiants, les graveurs de pierre à mani, les détrousseurs de grands chemins, les sauvages tribus des vallées du Golog, les nomades généreux, avares ou rusés, jusqu'aux disciples les plus assidus dont Nyoshul Loungtog, qui fut son fils du coeur.
Plus de trente années durant, Matthieu Ricard recueillit auprès des plus grands maîtres (pour certains des disciples directs des proches disciples de Patrul Rinpoché), comme des nomades du Kham, récits, témoignages et anecdotes qui constituent la matière de cette biographie originale qui met en lumière le mode de vie quotidien et spirituel de Patrul Rinpoché. Cet ensemble de narrations brosse également la fresque fascinante de l'âpre existence des habitants du Tibet oriental au XIXe siècle, où la truculence de certaines situations le dispute à la limpidité tranchante des chants de réalisation Dzogchen de Patrul Rinpoché. -
Bodhicaryavatra la marche vers l eveil nouvelle traduction
Santideva
- Padmakara
- 31 Janvier 2008
- 9782916915357
Cette nouvelle traduction de La Marche vers l'Éveil de Shântideva (VIIIe-IXe siècles) a été réalisée à partir du tibétain d'après l'interprétation et les explications détaillées du khenpo Kunzang Palden, disciple de Patrul Rinpoché et héritier d'une tradition millénaire de commentaire de ce texte. Ces explications, traduites intégralement en français, font l'objet des trois volumes des Perles d'ambroisie parues aux éditions Padmakara en 2006 et 2007.
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Ce livre se présente comme un guide des préliminaires de l'Essence du coeur de l'immensité, un cycle de pratiques médiatives appartenant à l'école du bouddhisme tibétain appelée Grande Perfection.
En fait il est considéré par de nombreux maîtres de toutes les écoles comme le guide suprême, à la fois profond, vivant et détaillé, de toutes les pratiques préliminaires et, d'une façon plus générale, comme un enseignement fondamental sur le Véhicule de Diamant, dont il expose l'essentiel en termes clairs et simples. Le style direct, familier, et la grande variété des citations, anecdotes et proverbes qui appuient chaque idée importante épargnent au lecteur la monotonie des exposés classiques.
La constante référence à l'expérience vécue dénonce la futilité de l'approche simplement intellectuelle et situe bien la pratique authentique du bouddhisme comme une réelle transformation intérieure.
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Les larmes du bodhisattva ; enseignements bouddhistes sur la consommation de chair animale
Shabkar Tsogdro
- Padmakara
- 12 Janvier 2006
- 9782906949300
On trouvera ici la traduction de deux textes de Shabkar Tsogdrouk Rangdrol : d'abord un extrait des Merveilleux Ecrits émanés, une anthologie de citations canoniques et de commentaires tibétains sur les méfaits liés à la consommation de chair animale, puis un essai intitulé Ambroisie d'immortalité, sur la nécessité de cultiver une compassion authentique pour tous les animaux.
On comprendra ainsi que, selon les enseignements du Bouddha, il n'est pas nécessaire de réprimer par la volonté son attirance pour la viande, mais au contraire de retourner à la bonté naturelle du coeur pour qu'y renaisse une juste sensibilité à la souffrance des autres, telle que l'idée même de nuire aux bêtes en les exploitant et en s'en nourrissant disparaîtra spontanément.
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Rayons de lune ; les étapes de la méditatiion du Mahamudra
Dakpo Tashi Nam
- Padmakara
- 1 Avril 2010
- 9782916915579
Dans ce traité rigoureux, destiné tant aux pratiquants du Mahamudra qu'à leur enseignant, Dakpo Tashi Namgyal (1512-1587), brillant érudit et méditant accompli de la tradition Kagyu, explique à la fois la technique et le fondement théorique de ce système qui ne se départit jamais de la vue de la vacuité. A partir des innombrables citations qui émaillent son texte, ce maître de méditation montre comment placer et maintenir l'esprit dans son état naturel. En guide spirituel bienveillant, il corrige les vues et les méditations erronées des débutants et des disciples confirmés. La réalisation s'échelonne alors selon différents niveaux de pratique jusqu'à l'ultime bouddhéité. Prouvant que le Mahamudru n'est pas une 'invention' de Gampopa (1079-1153), le père de l'école Kagyu, mais qu'il se fonde pleinement sur la théorie et la pratique du Grand Véhicule, Dakpo Tashi Namgyal puise à la source, dans les sutras, les tantras et les instructions orales des grands accomplis indiens et tibétains. Dans un style simple et direct, il expose ainsi ce qui fait la pureté et l'efficacité de la méditation sur la nature de l'esprit.
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la lettre à un ami-l'un des textes les plus abondamment cités dans la littérature bouddhiste - est un recueil de conseils composé par le sublime nagarjuna, le père de la voie médiane, à l'intention d'un jeune roi de ses amis.
ce poème décrit en seulement cent vingt-trois quatrains l'ensemble de la voie du grand véhicule, des fondations de la discipline à la vue profonde.
une telle concision nécessite quelques éclaircissements, et c'est à cela que s'attache le maître d'exception que fut kangyour rinpoché dans son commentaire fondé sur les six vertus transcendantes, dont la dernière, la connaissance, fait l'objet d'une attention particulière, puisqu'elle occupe près de la moitié du recueil.
la lettre à un ami est une oeuvre majeure - toujours d'actualité - qui mérite d'être étudiée et mise en pratique, car elle conduira alors infailliblement à sa raison d'être, la réalisation de l'éveil ultime qui transcende les extrêmes.
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Lumière de diamant présentation generale des quatre classes de tantras boudhistes
Dakpo tashi Namgyal
- Padmakara
- 5 Mai 2017
- 9782370410795
Dans l'école Kagyu du bouddhisme tibétain, la Lumière de diamant, de l'érudit et accompli Dakpo Tashi Namgyal (1513-1587), est considérée comme un ouvrage de référence par tous les pratiquants et enseignants des tantras bouddhistes. À partir des textes canoniques qu'il cite abondamment, l'auteur commence par poser les fondements du véhicule adamantin en le situant dans le cadre général de l'enseignement du Bouddha et de sa diffusion en Inde. Il explique ensuite, plus en détail, les différents éléments qui composent les quatre classes de tantras en insistant particulièrement sur les tantras de l'union insurpassable, tels Guhyasamaja, Cakrasa?vara, Hevajra et Kalacakra, où de puissantes visualisations permettent de transformer les trois moments déterminants de l'existence: la mort, l'état intermédiaire et la naissance. Ces séquences de la phase de «création» mentale préparent ainsi le yogi à la phase de «perfection» où il se concentrera directement sur les constituants du corps subtil: souffles, canaux et gouttes. Cette présentation de la pratique selon différents types de tantras prend appui sur un vaste corpus de textes racines et de traités indiens, incompréhensibles sans l'éclairage d'un guide qui en a une expérience authentique. La carte fiable et détaillée qui s'en dégage permettra au pratiquant avancé de franchir les étapes de la voie rapide du Vajrayana - qui conduit le bodhisattva à l'état de bouddha.
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Traite de la continuite supreme du grand vehicule, l'incontestable rugissement du lion
Kongtrul Maitreya
- Padmakara
- 27 Mai 2019
- 9782370411181
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Shabkar, autobiographie d'un yogi tibétaintraduit par Matthieu Ricard et Carisse BusquetLa vie de Shabkar (1781-1851) est sans doute la biographie la plus célèbre au Tibet après celle de Milarépa. Comme l'auteur des Cent Mille Chants, mais beaucoup plus proche de nous dans le temps, Shabkar est révéré par le peuple tibétain pour sa sainteté et sa simplicité, sa faculté d'émouvoir aussi bien que de faire rire, la profondeur de sa spiritualité exprimée en un style qui la rend accessible à tous. Il s'agit du récit simple et émouvant de la vie d'errance d'un ermite, depuis son enfance jusqu'à son ultime réalisation spirituelle. Supplié par ses disciples de raconter son itinéraire mystique, Shabkar décrit toutes les étapes de son chemin spirituel dont la réalisation de la Grande Perfection ou Dzogchen constitue le point culminant. Il s'y applique en retraçant, dans un passionnant récit en prose entrecoupé de chants poétiques, son chemin d'errance. Ayant connu le plus extrême dénuement et la plus grande félicité, cet ermite inspiré prodiguait ses enseignements à tous les êtres qu'il rencontrait, y compris des bandits dangereux ou des animaux sauvages. Son histoire illustre parfaitement l'enseignement bouddhiste sur le sens de la vie humaine, sur la mort, l'impermanence et sur notre possible délivrance de la souffrance. En un temps où le Tibet était en proie au sectarisme religieux et aux rivalités ethniques, Shabkar incarna la tolérance et l'altruisme, ce qui rend son message d'autant plus contemporain. L'histoire de la vie de Shabkar est une illustration parfaite de la voie et de la pratique bouddhistes ; elle nous permet de comprendre qu'une foi profonde liée à une grande diligence sont capables de mener quiconque au même but, l'Éveil.
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Les Stances de la Voie médiane de Nâgârjuna constituent le texte fondamental de la plus pure philosophie bouddhiste, dite « du milieu », ou encore, puisqu´il s´agit de la Voie de la libération par excellence, « de la Voie médiane ».
Le « milieu » dont il est question ici n´est pas un mélange des extrêmes : il les dépasse dans l´inconcevable Éveil qui, par-delà tout ce qui peut être « dit, conçu ou formulé », désigne le but de la Voie.
Les « extrêmes » désignent toutes les opinions philosophiques possibles que la quête du réel et du vrai ont pu susciter tant dans l´histoire de la pensée en général que de la religion en particulier. Nâgârjuna prend le parti de prouver en toute logique ce que le Bouddha Shakyamuni enseignait ou montrait.
Au nombre de 449, les Stances sont regroupées en 27 chapitres qui passent au crible de la logique la plus stricte tous les concepts qui forment la « pensée bouddhique », tels que la causalité karmique, l´enchaînement et la libération, les causes et les conditions, le nirvâna et le samsâra, le moi et le soi, l´essence, le Bouddha, et ainsi de suite.
L´idée qui sous-tend le livre, de même que le fond de la pensée du Bouddha, c´est que rien n´est en soi et par soi, autrement dit, que rien de tout cela n´est absolument réel : tous les phénomènes du monde et de l´au-delà du monde sont de pures chimères qui, bien qu´apparentes et efficientes parfois, n´ont pas de réalité vraie.
À la lecture attentive de ce texte, la réflexion découvre un espace dégagé de toutes références, dans la liberté même de toutes nos constructions intellectuelles et mentales, jusqu´au « tonitruant silence » de l´état naturel qui, s´il peut se vivre, ne peut pas se dire : telle est la gageure de cet écrit des premiers siècles de notre ère dont la modernité dépasse infiniment les tentatives philosophiques de « déconstruction » les plus osées de la culture occidentale.
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" Si vous parvenez à contrôler votre esprit, seriez-vous au seuil de la mort que vous comprendrez que cette impression de mourir est seulement l'effet d'une pensée particulière, et que l'essence de l'esprit se situe absolument au-delà de la naissance et de la mort.
Quelle merveille si vous pouviez en être convaincus ! Gardez ces petites instructions essentielles dans votre coeur. Le Dharma ne désigne rien d'autre que cette confiance et cette conviction, autant de qualités intérieures qui vous échoient. Si vous hésitez en pensant que le Dharma vous est extérieur, qu'il a été inventé par un autre que vous, vous n'en tirerez aucun profit. Accordez-vous plutôt la faveur de sortir du samsara ! "
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L'avenement de la grande perfection naturelle
Khempo Jamya Nyoshul
- Padmakara
- 5 Mai 2017
- 9782370410832
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Le miroir de la vigilance qui reflete parfaitement le sens general des bardos
Natsok Rangdre Tsele
- Padmakara
- 18 Juillet 2015
- 9782370410733
Le mot tibétain bardo signifie « entre deux » ou « état intermédiaire ». Il désigne les phases ou les états qui s'étendent d'un point à un autre dans la spirale des naissances et des morts de l'individu. Dans les tantras bouddhistes, la mort est un bardo essentiel sur lequel portent de nombreux enseignements.Dans son ouvrage, Tsélé Natsok Rangdreul (XVIIe siècle) distingue quatre « états intermédiaires » : le bardo naturel de la vie présente, le douloureux bardo de la mort, le lumineux bardo du réel et le bardo karmique du devenir. De chaque bardo il commence par donner une brève définition ; ensuite, il décrit son émergence en détail, ainsi que les instructions spirituelles que l'on peut y pratiquer ; et il conclut sur quelques stances édifiantes.Héritier d'une longue lignée de maîtres éveillés, Tsélé Natsok Rangdreul était aussi un érudit hautement accompli.Il nous livre ici un enseignement profond et complet, qui n'en reste pas moins clair et succinct, sur la libération dans les bardos. Les pratiquants qui ont déjà reçu des instructions sur ces sujets en trouveront ici un résumé fort utile.
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Hautement respecté au Tibet et dans le monde entier, Dilgo Khyentsé Rinpotché, dont la vie exceptionnelle s'éteignit en septembre 1991, était l'un des plus grands poètes, érudits, philosophes et maîtres de méditation au sein des traditions du bouddhisme tibétain.
Il nous présente ici L'Entraînement de l'esprit en sept points, introduit au Tibet par le maître indien Atîsha.
Ce texte, qui est le coeur même de la voie bouddhiste, enseigne comment utiliser toutes les situations de la vie quotidienne pour se délivrer de l'emprise du "moi" et se mettre au service d'autrui.
Dans cet enseignement, le dernier qu'il donna en France et en Occident, Rinpotché s'exprime de façon directe, s'inspirant largement de sa propre expérience, longue de toute une vie. Le fait qu'il ait depuis quitté ce monde confère à ses paroles encore plus d'intensité.
Nombre de ses disciples les considère comme son cadeau d'adieu.
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Comprendre la vacuitéKhentchen Kunzang Palden Minyak Kunzang SeunamLa vacuité, peut-être le plus intriguant des concepts bouddhistes, fait l'objet du neuvième chapitre de La Marche vers l'Eveil (Bodhicaryâvatâra), chef-d'oeuvre de la littérature du Grand Véhicule. Dans ce célèbre « chapitre IX », Shântideva décrit la philosophie de la Voie médiane (mâdhyamika) et la formation de la connaissance transcendante, connaissance directe de la vacuité.Les deux textes qui composent le présent volume appartiennent à la riche tradition exégétique de La Marche vers l'Eveil, et c'est à la demande de Sa Sainteté le Dalaï-lama qu'ils ont été traduits du tibétain, pour éclairer la poésie quelque peu cryptique de Shântideva et développer les subtilités de son argumentation.Tenus.en grande estime et étudiés autant l'un que l'autre, ces deux commentaires ne soulignent pas les mêmes points, ou alors, pas de la même manière. En combinant leurs visions différentes et complémentaires, le lecteur devrait parvenir à une compréhension d'autant plus profonde de la vacuité.Khentchen Kunzang Palden (env. 1870-1940), disciple de Patrul Rinpoché et Mipham Rinpoché, est l'auteur d'importants commentaires et d''ouvrages historiques.Son contemporain Minyak Kunzang Seunam, qui appartenait à la tradition guélouk, resta vingt ans auprès de Patrul Rinpoché et composa plusieurs autres écrits sur La Marche vers l'Éveil.
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Vie de yeshe tsogyal souveraine du tibet
Tchangtchoub / N N G
- Padmakara
- 13 Novembre 1997
- 9782906949096
Cette traduction inédite nous emporte dans l´univers tibétain du VIIIe siècle. Le grand maître Padmasambhava trouve en Yeshé Tsogyal, jeune épouse du roi, une disciple d´une foi et d´une sagesse extraordinaires. A travers une série d´épreuves inimaginables, celle-ci va atteindre la complète réalisation spirituelle. Plein de fraîcheur et de poésie, ce livre recèle un trésor d´enseignements. Un recueil foisonnant destiné tant aux étudiants du bouddhisme qu´aux amateurs de contes et légendes.
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Diamants de Sagesse La sagesse est l´expression naturelle de l´Éveil fondamental. Inaltérable comme le diamant, elle dissout les voiles mentaux qui cachent la véritable liberté. En s´appuyant sur les enseignements de ses maîtres, Péma Wangyal Rinpoché transmet intacte l´essence de cette tradition plus que millénaire. Ce livre explique un ensemble de pratiques qui vont des premiers pas sur la voie spirituelle jusqu´aux pratiques dites «préliminaires», par lesquelles on accède aux techniques avancées du bouddhisme tantrique tibétain.
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Bodhicitta, l'«esprit d'Éveil », qui désigne la sagesse de l'amour et de la compassion, est le but ultime de tous les véhicules enseignés par le Bouddha dans les soutras et les tantras. Cet «esprit » présente un aspect absolu : la vacuité; et un aspect relatif : le voeu d'atteindre l'omniscience de la bouddhéité pour mieux servir tous les êtres animés sans la moindre exception. Cette aspiration s'approfondit dans la méditation de l'amour, la compassion, la joie et l'équanimité. L'action qu'entraîne l'intimité profonde avec ces sentiments impartiaux et illimités se trouve tout entière dans les six vertus transcendantes de l'«être d'Éveil » ou bodhisattva. Et c'est la connaissance transcendante (prajñaparamita) elle-même qui plonge l'être d'Éveil dans l'esprit d'Éveil absolu, l'indicible espace de la claire vacuité à coeur de compassion. L'esprit d'Éveil est donc le plus précieux de tous les joyaux spirituels. On en trouvera ici l'exposé vivant et précis par l'un des héraults les plus convaincants de la pensée et de la pratique de la bonté du coeur, la bonté pure. Héritier accompli de maintes traditions du bouddhisme tibétain, Péma Wangyal Rinpoché incarne avec douceur et persuasion les six vertus transcendantes et, recourant aux quatre attraits du bodhisattva, c'est avec des paroles amènes et des exemples choisis qu'il expose la vérité essentielle de la compassion, en détaille l'exercice pour chacun et agit conformément à ce qu'il dit.
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Dilgo Khyentsé Rinpoché était l'un des plus grands maîtres de méditation de notre temps, mais aussi un écrivain, un poète et un philosophe accompli.
De nombreux maîtres bouddhistes, dont Sa Sainteté le Dalaï Lama, ont fait de lui leur guide spirituel.
A travers l'explication de L'Excellente Voie de l'Eveil, texte de pratique écrit par Jamyang Khyentsé Wangpo (1820-1892), il nous offre ici un exposé clair et concis du bouddhisme tibétain et de précieux conseils pour franchir le seuil de l'Eveil.
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La liane magique ; les hauts faits du bodhisattva
Kshemendra
- Padmakara
- 13 Septembre 2001
- 9782906949249
La Liane magique où sont rapportés "les hauts faits du Bodhisattva", sont une inépuisable source de connaissance, d'étonnement et de joie.
Dans ces histoires aussi pittoresques qu'édifiantes, le Bouddha nous livre toutes les clés nécessaires à la compréhension des liens invisibles et puissants qui tissent le monde des êtres et des choses. Aucun bonheur, nulle peine ne surgit sans cause : voilà pour le mystère de la causalité karmique qui laisse l'homme libre de fabriquer lui-même son destin. Libre d'oeuvrer à son propre bonheur, ce qui est déjà bien, il peut aussi se consacrer au bonheur des autres, et même de tous les autres, aussi inconcevable que l'entreprise puisse paraître.
C'est en tout cas ce à quoi ces récits nous invitent. Sur le ton du conte ou de l'histoire fantastique habituel dans l'Inde ancienne, ils transmettent au lecteur l'authentique tradition des bodhisattvas à la bonté sans limite, ces héros compatissants et sages qui s'incarnent et se réincarnent dans les mondes pour libérer chacun des êtres, sans exception, de l'océan de la souffrance. Que ces miniatures imprévisibles nous émeuvent, nous dérangent ou nous émerveillent, elles ne cessent de nous révéler une sagesse authentique empreinte d'une compassion infinie.
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Perles d'ambroisie, commentaire litteral de la marche vers l'eveil
Palden Kunzang
- Padmakara
- 31 Janvier 2008
- 9782906949317
Voici la première version complète du commentaire littéral que Kunzang Palden (env. 1870-1940), disciple du grand maître tibétain Patrul Rinpoché, composa pour le Bodhicaryavatara (L'Entrée dans la pratique des bodhisattvas, ou La Marche vers l'Eveil), célèbre poème de Shantideva (VIIe-VIIIe siècles) étudié, commenté et pratiqué par toutes les écoles du bouddhisme du Grand Véhicule. Le texte explique comment engendrer l'esprit d'Éveil (bodhicitta), qui, au départ, désigne le voeu d'atteindre l'Éveil des bouddhas pour le bien de tous les êtres, puis comment le préserver et, enfin, comment le développer jusqu'à ce qu'il devienne identique à l'esprit des bouddhas. Les trois volumes de la présente traduction française correspondent à ces trois étapes successives. Kunzang Palden aborde le poème de Shantideva dans le langage traditionnel des commentateurs tibétains du passé en se référant aux enseignements de son maître, lequel était alors l'une des plus hautes autorités en la matière. Les stances de la version tibétaine du poème, retraduites pour l'occasion à la lumière de ce commentaire, ont été le plus possible calquées sur l'original dont le style souvent laconique, voire ambigu, recèle des trésors de pensée. Chaque stance est suivie d'une explication détaillée, elle-même illustrée de citations des soûtras et traités, pour s'ouvrir sur les enseignements les plus profonds et les plus vastes du Grand Véhicule.
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Comprendre la voie mediane vacuite et interdependance
Dalaï-Lama
- Padmakara
- 4 Septembre 2015
- 9782370410764
Comprendre la Voie médiane, vacuité et interdépendanceNagarjuna est souvent considéré comme un second Bouddha. Auteur de six traités dialectiques qui posent les fondements de la Voie médiane, ses Stances Fondamentales, font autorité en matière d'introduction à la nature du réel. Emboîtant le pas de Nagarjuna sur la voie de l'investigation de l'ultime, Sa Sainteté le Dalaï Lama, nous invite à nous poser les questions fondamentales de l'humanité : qu'est-ce que le « moi » ? A-t-il un commencement ? A-t-il une fin ? Qu'est-ce que la réalité ? Pour les explorer, son enseignement, qui s'adresse aux Occidentaux avec des termes simples, mais précis, n'en est pas moins le prolongement d'une tradition scolastique vieille de deux millénaires et dont la vocation essentielle est de conduire au parfait éveil.Sa Sainteté s'appuie en priorité sur le Commentaire de l'esprit d'éveil de Nagarjuna qui expose les deux principes de l'enseignement du Bouddha : la sagesse et l'esprit d'éveil, ultime et conventionnel. Il y explique ensuite plusieurs chapitres des fameuses Stances fondamentales de la Voie médiane. Le vingt-sixième, consacré aux douze liens de la production dépendante, montre comment les êtres sont maintenus prisonniers dans le cercle vicieux de l'existence conditionnée, mais aussi comment il et possible de s'en délivrer. Le dix-huitième chapitre explique justement l'absence d'identité de l'individu et des phénomènes, autrement dit la nature ultime de tout existant. Pour éviter qu'une mauvaise compréhension de la vacuité ne nous entraîne dans des voies sans issue, le vingt-quatrième chapitre montre comment, bien comprise, la vue de la vacuité évite l'écueil du nihilisme sans nier la réalité superficielle. Au fond, cet ouvrage enseigne comment la notion d'interdépendance, qui unit le conventionnel et l'ultime, permet de se libérer de la souffrance omniprésente et comment, forts de cette compréhension, nous pouvons considérer tous les êtres avec une authentique compassion. Voie médiane, vacuité et interdépendance sont les trois synonymes qui composent la matière de ce livre et permettent à son auteur de nous livrer la profondeur originelle des enseignements du Bouddha pour que nous en fassions l'outil de notre libération.Cet ouvrage est la transcription des enseignements donnés par le Dalaï Lama à Nantes en 2008
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Science et philosophie dans les oeuvres classiques du bouddhisme indien Tome 1 : le monde physique
S.S. Dalai-Lama, Thupten Jimpa
- Padmakara
- 28 Juillet 2023
- 9782370411563
Cet ouvrage constitue le premier volume d'une tétralogie encore inédite dans le florissant corpus de l'histoire de la pensée bouddhiste et de ses relations avec les sciences modernes. Dans la lignée des conférences de l'Institut Mind and Life, des oeuvres classiques du bouddhisme indien explorant la nature de notre monde matériel, de l'esprit humain, la logique et la phénoménologie, se trouvent ici commentées et présentées à l'aune des connaissances scientifiques actuelles. Sa Sainteté le Dalaï-lama a ainsi voulu rendre hommage aux savants indiens, dont les textes ne sont pas que d'anciens manuscrits, mais bien une tradition vivante qui ne demande qu'à être cultivée.
Le volume 1, Le monde physique, témoigne d'une tradition raffinée de pensée scientifique en Inde, où furent menées de nombreuses recherches sur la nature de notre monde matériel, du macroscopique au microscopique. Les sujets abordés comprennent, entre autres, les sources de la connaissance, la théorie atomique, la relativité du temps, la formation de l'univers et l'évolution de la vie, le concept de pluralité des systèmes planétaires, le développement embryonnaire, la structure et le fonctionnement du cerveau ou encore les micro-organismes dans le corps humain.
A partir des traités composés par les plus grands philosophes bouddhistes indiens - comme Nâgârjuna, Asanga, Vasubandhu, Dignâga ou Dharmakîrti -, on peut mesurer la profondeur et la modernité des traditions philosophiques et logiques qui se sont développées sur plusieurs siècles et l'acuité dont firent preuve ces penseurs. Leur contribution à l'histoire des idées est sans aucun doute l'un des aspects les plus enthousiasmants de cette série qui présente les trésors de connaissances que recèlent leurs oeuvres.
Cette ambitieuse collection, conçue et présentée par Sa Sainteté le Dalaï-lama, ouvre ainsi la voie à une comparaison interculturelle plus exhaustive entre le raisonnement scientifique de l'Inde classique et celui de l'Occident, et à l'élaboration d'une histoire des idées véritablement inclusive.
Les thèmes de ces quatre volumes sont : le monde physique, l'esprit, les écoles philosophiques, les sujets philosophiques.
Conçu et présenté par Sa Sainteté le Dalaï-lama, réalisé sous la direction de Thupten Jinpa, avec la collaboration de Ian James Coghlan. -
Le puissant remede qui eradique l'attachement au soi
Rabjam Shechen
- Padmakara
- 27 Mars 2018
- 9782370411051
L'esprit d'Éveil ou bodhicitta, voeu altruiste d'atteindre la bouddhéité pour le bien de tous les êtres animés, constitue l'indispensable force vitale du bouddhisme du Grand Véhicule. Tous les bouddhas et les bodhisattvas sans aucune exception atteignirent l'Éveil spirituel en pratiquant la bodhicitta, le puissant remède à même de nous guérir. Notre maladie vient du concept de moi et les autres, de cette notion d'identité personnelle et de la croyance en la réalité solide des phénomènes. Le traitement se compose d'une cure de compassion et d'un esprit altruiste aspirant à libérer tous les êtres de la souffrance.Rabjam Rinpoché, héritier spirituel de Dilgo Khyentsé Rinpoché indique ici comment faire face aux émotions négatives, ouvrir nos coeurs, changer nos habitudes égoïstes et développer une véritable compassion. S'appuyant sur un poème de Shéchèn Gyaltsab, il nous guide ainsi dans l'exploration des fondements de l'esprit d'Éveil et de la vue de la vacuité, tout en prodiguant des conseils touchants par leur simplicité et leur sincérité, par des propos directs, sans prétention, mais terriblement efficaces que chacun pourra pratiquer et appliquer à la vie quotidienne.
